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鉴真东渡的路线

鉴真东渡日本采取了航海的方式，共耗时12年。鉴真东渡的路线如下图：鉴真，唐朝高僧，14岁出家，本姓淳于，江苏扬州人。在天宝十二年（753）十月第六次启程，终于东渡成功。鉴真到日本后，花费10年时间弘扬佛教律宗，将博大精深的中国文化广为传播，对日本的佛教、建筑、雕塑、医学、文学、书法等方面的发展均作出了卓越的贡献，对日本文化影响深远，并被尊为日本律宗初祖。

鉴真东渡的路线如下图所示：742年第一次东渡，因弟子间意见分歧而错过了机会。次年十二月第二次东渡，出海不久，船只触礁损坏，又不能成行。第三次东渡，由于有人报告官府，受阻未能成行。744年，鉴真派弟子秘密购买船只，并以巡礼“佛迹”为名，准备第四次东渡。

鉴真东渡日本采取了航海的方式，共耗时12年。鉴真东渡的路线如下图：鉴真，唐朝高僧，14岁出家，本姓淳于，江苏扬州人。在天宝十二年（753）十月第六次启程，终于东渡成功。

之后，鉴真北返，经过万安州（今海南万宁）、崖州（今海南海口）、雷州、梧州到达始安郡（今广西桂林），在始安开元寺鉴真又住了一年，又被迎去广州讲法，途径端州（今广东肇庆）时，荣睿病死该地龙兴寺。在广州，鉴真动心前往天竺，被慰留。

从庆阳到鉴真东渡纪念馆路线详情 从起点向正东方向出发，行驶60米，左转。用时1分钟 行驶220米，右转。用时1分钟 行驶240米，右转进入庆化大道。用时1分钟 沿庆化大道行驶0公里，朝庆城，临汾，兰州，G22方向，右转。用时1分钟 行驶220米，朝肖金，平凉方向，靠左进入庆阳南互通。

从肇庆到鉴真东渡纪念馆路线详情 从起点向正西方向出发，行驶110米，左转。用时1分钟 行驶80米，右转进入G321辅路。用时1分钟 沿G321辅路行驶260米，调头。用时1分钟 继续沿G321辅路行驶100米，朝鼎湖，广州方向，靠左。用时1分钟 继续沿G321辅路行驶280米，朝鼎湖，广州方向，靠左进入肇庆大道。

为什么中国又被称为九州?

中国被称为九州的原因是大禹在治水成功后将天下划分为九个区域。以下是关于九州划分的详细解释：历史背景：相传大禹在治水成功后，为了巩固统治和便于管理各部落，将天下划分为九个区域，这就是“九州”的由来。这一历史事件在《左传》等古籍中均有记载。

综上所述，中国古代被称为九州，是因为汉族地域在古代被划分为九个部分，并且这一称呼具有深厚的历史渊源和地理意义。

综上所述，中国被称为九州的原因是大禹治水成功后对天下的地理划分，这一划分在中国古代文化和历史中具有重要地位。

九州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。

在中国古代，又称九州，这一称谓源自《尚书·禹贡》中的地域划分。自战国时期起，九州成为古代中国的别称，常见于文学作品，如陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”。九州的具体划分包括豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。关于九州划分的发起者，存在两种主要说法。

九州是中国古代汉族先民对民族地域的称呼，最早见于《尚书·禹贡》。自战国时期起，九州成为古代中国的别称，至晋朝起则专指汉族地区。汉代起，九州与《禹贡》所描述的区域一致，被视为汉地的代表。此外，还有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词汇用来指称汉地内的不同地区。

鉴真几次东渡日本

鉴真东渡六次才成功。以下是鉴真前五次东渡的简要经过：第一次东渡：742年冬天，鉴真计划东渡，但由于弟子告密，称鉴真造船是为了与海盗勾结，计划因此夭折，一行人遭到拘禁。

鉴真东渡日本共6次，最终在第6次成功。以下是关于鉴真东渡的简要概述：前五次东渡：鉴真和尚为了实现将佛法传播到日本的愿望，先后进行了五次东渡尝试。然而，由于各种原因，如天气恶劣、船只损坏、官方阻挠等，前五次东渡均以失败告终。第六次东渡成功：在经历了前五次的失败后，鉴真和尚并没有放弃。

第五次东渡：748年，鉴真带着35人从崇福寺出发，多次遭到风浪袭击，最后漂到海南，返程后因长途跋涉身染重疾，双目失明。第六次东渡：753年，66岁高龄且双目失明的鉴真，在日本遣唐使的陪同下，终于成功东渡日本，踏上日本的国土。

鉴真和尚第六次东渡日本终于成功，他带了很多的手艺精巧的工匠，极大的推动了当地地区经济的发展，促进了日本和中国文化的交流，在政治上，也使得双方成为睦邻友好的邦交国，为维护唐朝的统治做出了巨大的贡献。总之，鉴真和尚无论是在弘扬佛法还是在稳定邻邦上，都做出了卓越的贡献，值得受到后人的尊敬。

天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。鉴真在日本传戒，弘扬佛法，受到日本僧侣和民众的尊敬。他的一生充满了坎坷，但从未放弃自己的使命。他的故事激励着后人，成为东亚文化交流史上的佳话。尽管历经艰辛，鉴真最终还是完成了自己的使命。

第四次东渡，鉴真直接从宁波出发，徒步前往日本，却遭政府拦截，再次失败。748年，在日本僧人再次邀请下，鉴真第五次东渡，带35人从崇福寺出发，途中多次遇风浪袭击，最终漂至海南。返程后，鉴真因病双目失明。